在心理学里有一个非常有名的实验：把一只饿了很久的老鼠放入迷宫，在迷宫的出口放一块它最喜欢吃的食物。因为饥饿的驱使，它会循着迷宫的道路找出口。当它看到那块食物的时候，会迅速前冲。但是实验者在出口布置了电击，因为电是无形的。这只老鼠在碰到后痛苦的大叫，循序地向后退。
       但是，老鼠却看不见任何使他痛苦的东西，再加上饥饿的驱使。它会一次又一次的向前冲。直到最后疼痛的感觉强过饥饿带来的需求，它最终选择了放弃。只能呆呆的望着食物···
        这是生命的本能，存在的本能，害怕死亡的本能，害怕不存在的本能···
        几个月后，再一次把同一只饥饿的老鼠放入迷宫，出口放置一块食物，老鼠在受到的驱使下仍会寻找出口，在相同的道路上，它心里渐渐升起一种熟悉的感觉，当它到电击区时，即使这里没有通电，也没有任何障碍，你知道老鼠会迟到这块食物吗？
       答案是否定的！因为即使这时什么都没有，然而以往的经验，痛苦的感觉会依然出现，它会害怕到停下来，只能呆呆的望着···
       这就是心理学上非常著名的“制约”实验。

       这就如同人与生俱来的“敏感递减法”。（指同样的经验，当我们经历过第二次、第三次···我们的敏感会逐渐的降低。）我们会为了保护自己，选择去摆脱痛苦。如同这几天成都摄影培训王老师每天上课时，都会时常抽同学们回答问题。其中有一位同学A，因为A的摄影“底子”非常扎实，有很强的审美，颜色辨识能力，所以常常抽A回答。但是，在某些基础问题上，A在回答时常常会接二连三的出现错误，在问道第五个，第六问题时，他已经开始不敢开口回答，还没说出便开始对自己的答案产生疑问。
      其实，这正是成都摄影培训王老师所想锻炼同学们的一个意志。那就是大胆的说出自己的想法。我并不害怕大家回答错问题，我更欣赏各位同学能在对待每一个问题上都能抒发自己独到的见解。我常在课堂上讲：一百个读者有一百个哈姆雷特！摄影是文理结合的学科，它没有绝对的对与错，我们只需坚持自己，言之有理即可。
       佛家谈到佛陀能在第一次看到一朵鲜花和在第五百次看到时有同样的惊喜，我把这个能力称为“活在当下”，它是能够抛开过去经验的一种能力。
        在生活当中我们不能被“敏感递减法”所节制。我们需要在每一次面对新事物，新挑战出现时都像第一次一样大胆表现自己所想表现的东西才行。
        成都摄影培训王老师在这么久的教学生涯里，最想说的便是“中国摄影硬式教育”给大家带来的精神上的制约。在中国的摄影教育体系中。学生们太过于被动。大多数摄影老师总会压制学生的思维。老师们总会认为自己才是摄影的行家，自己才是权威，学生接触摄影不久，拍的片子绝对没有佳片，任何一种脱离摄影理论体系（比如所谓的正常的构图合理）都是错误。然而，在我看来世界上没有任何的绝对，任何一个人，不管是否有接触过摄影，他都有能力，有机会拍出佳片。但学生们受到的老师的约束太多，以至于最后他们到后期已经不敢在去表达自己最想表达的东西。直到属于自己的摄影变成了老师口中所谓的“佳片”。我相信，只有大胆拍自己最想表达的东西才能一步一步前进，拍出属于自己的风格，成为最顶尖的摄影师。
         在佛教的传说中：佛陀来到这个世界的时候，右手指天，左手指地，一生下来就能够走路。走了七步以后，脚下浮起莲花，然后说出：“天下唯我独尊。”这告诉我们，每一个人来到这个世界，都是如同佛陀一般，我们是带着佛的本质来到这个世界，我们都拥有佛性。
      《圣经》中《创世纪》也告诉我们，人是照着神的形象创造的，换句话说，在我们的生命里早有了神性。
        一个正常男人在一次性行为射出的精夜里，蕴含着超过两亿个精子，请你试着去想象：两亿多个精子，这是什么样的场面，而我们是这两亿多同胞里面最有毅力、最迅速、最强壮、最有力量的、最智慧的。我们都曾是冠军，才有机会来到这个世界。
        今天我们每一个人都是经过精选的，我们曾带着无限的可能性，无限的潜能和神性，我们都曾是一个佛。
          所以，大胆的做自己吧。拍自己最想拍的东西，很多时候，摄影并不是用来取悦他人。我们是发自内心自己喜欢摄影，才走到了一起。不要被教材，不要被任何人的思想所束缚，那些东西只是我们在摄影前进道路上的垫脚石，最终我们应该走向的是表达内心情感的摄影。只有这样不停的前进，我们才能保证今后所按下的任何一次快门，不管是有意识还是无意识的，它都将是你作为生命的最高智慧所做的一次选择。到那个时候，你或许是人们眼中的毕加索，或许是人们眼中的帕克。你就是下一个摄影大师！

 
            后记：本文是作为摄影王凯老师给各位学员的鼓励和帮助所作，同时也是成都王老师摄影培训学校官方网站www.mrwpx.com原创宣传软文，转载请注明出处。